有时看大明宫词会想，周迅老了以后会变成什么模样？今天有了点眉目，会变成惠英红。 这对我算彩蛋。
《第十一回》好看，好看在它荒诞好笑的同时又很真实，闭上眼都能看到金多多母女饭桌对峙，看到金多多对老马喊“越要我做什么我就偏不做什么”！嗯，熟悉到不行。 开始以为第十一回是老马抗议了十一回，倒没想到会是在电影中用章回体，说书贯穿前后，仿佛是为了这章回打个底。金财玲就像街上随处可见的小店老板，皱着眉，过着不算顺遂也不算失意的一眼到头的人生。唯一能在这里面掀起点波澜的只有女儿，仿佛前世是个冤家的女儿。这段我不知是不是对“原生家庭”的理解或讽刺——母亲当年未婚先孕遭到抛弃，看似全不对盘的女儿如今也这样。所以当年金财玲在家里也过得不幸福吗？她和赵凤霞是不是一体两面呢？还是这个设定仅仅只是让金财玲“怀孕”有合适理由，方便后面故事展开呢？不得而知。
胡昆汀这个名字取得好，好到一望而知名字来源何方。但想想这位导演张嘴契科夫闭嘴阿瑟米勒，导个戏不接地气还和演员处不来，再对比另一个靠租碟悟出人生横空出道的鬼才，实在不得不说够讽刺。但最讽刺的还是这出戏，胡昆汀用当代思维构想出的舞台主角先后被“真相”“资本”“上面指导”逼的不断修改。撇开“尚存于世的人的故事是否应该制作成文艺作品”这件始终有争论的事不说，这事本身就荒诞且真实——编导自己没有权利拒绝修改，只能被动接受，再联想现在的国产剧，真是讽刺十足。 等戏剧克服一切真实上演时几位主角说“信念”，开始这词我没朝心里去，直到第十章结尾了金财玲和马福礼那段话，就和小区那不知界限自以为了不起老循循教导的老爷子一样让我忽然醒悟“人不能没信仰但不能没信念”。对三十年前老马还是小马那辈的人来说，信念就是“人就行应该结婚生子传宗接代为孩子创造更好的未来”，这信念到了如今不太被年轻人接受，但不影响长辈们遵从执行，于是冲突就出来了。不过这冲突不是这电影要展现的罢了。
喜欢结局处老马金妈讲大实话却没人听的样子，因为人总喜欢听自己喜欢听的，于是真相实话就溺死在营销吹嘘谎话的长河里，偶尔冒个头，展现它曾经存在。
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